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Bori
L’Hyborée tire son nom de Bori, dieu primitif d’un panthéon vénéré par les peuples d’Hyborée bien avant l’arrivée du culte de Mitra. Aujourd’hui, bien que Mitra ait supplanté bon nombre d’autres dieux, il existe encore des cultes dédiés à Bori, comme notamment celui des Gundermen et des Hyperboréens.
La plupart des Hyperboréens vénèrent encore Bori. Leur isolation des autres peuplades les a mis à l’écart de l’évolution des autres religions et ils n’ont pas été particulièrement touchés par la croissance du culte de Mitra et le manque de tolérance religieuse qui lui est associé. Quant aux Gundermen (peuple du Gunderland, l’une des contrées nord de l’Aquilonie), un petit nombre d’entre
eux a résisté à l’évolution des religions.
Bori, un dieu dont on sait peu
Bori, aussi appelé le Dieu Gris, est un dieu de sagesse et de guerre. Il apporte la victoire et reçoit les morts. C’est lui qui terrassa Ymir et ses géants de glace et permis aux peuples hyboriens de migrer vers le sud.
Historiquement, Bori (aussi orthographié Borri) serait le grand chef d’un peuple du nord à l’origine des Hybori, les ancêtres des peuples Hyboriens. Il aurait vécu bien avant le roi qui les conduisit vers les nord au jour du Grand Cataclysme, repoussant les singes blancs et leur permettant de se faire une place dans le paysage nordique inhospitalier. Mais de ce chef, il ne reste que de vagues souvenirs déformés par le mythe.
Il commande à des vierges guerrières qui chevauchent des pégases et viennent chercher les âmes des guerriers morts au combat.
Les rites associés à son culte
On dit que tous les neuf ans, en l’honneur de la défaite d’Ymir, les adorateurs de Bori d’Hyperborée offrent à leur dieu des sacrifices humains. Des centaines de prisonniers et d’esclaves seraient tués puis pendus aux arbres pour lui faire honneur. Mais bien de fausses rumeurs et autres histoire abracadabrantes au sujet des Hyperboréens et de leurs us et coutumes atteignent les habitants d’Hyborée et celle-ci pourrait n’être qu’une autre histoire destinée à entretenir le mystère et la peur des habitants du nord.
Des sacrifices d’animaux seraient plus régulièrement pratiqués, le pénis des bêtes étant ensuite offert aux femmes pour qu’elles l’utilisent pour pratiquer des rites de fertilité. La viande des animaux est cuisinée et le sang est répandu sur des statues de Bori, les murs des maisons et les pratiquants eux-mêmes. Les habitants des villages se réunissent ensuite pour un grand festin en l’honneur de Bori et des esprits où la bière coule à flot. On trinque à Bori puis aux esprits des morts jusqu’à la complète ivresse, état dans lequel les Boriens pensent être emplis de la puissance des dieux et des esprits.
On dit aussi que durant les années de famine les chefs sont sacrifiés à Bori parce que
la responsabilité du désastre leur incombe. On lui sacrifie également des
prisonniers de guerre et les morts au combat s’en vont le rejoindre.
On consacre à Bori quatre fêtes principales, au premier jour de chaque saison.
Jare :
Au printemps, où l’on décore des œufs comme symbole de vie et de renouveau.
Kupala :
En été, où l’on allume des feux et où les jeunes forment des couples.
Perun :
En automne, fête des moissons durant laquelle on sacrifie des bêtes et on fait
de la divination.
Korochun :
En hiver, où l’on honore les ancêtres, en allumant nottament des buches et des
troncs d’arbres aux croisées des routes et chemins.
Sorcellerie et magie
La pratique de la magie n’est pas considérée comme une activité masculine mais les femmes peuvent pratiquer une sorte de shamanisme à l’instar des völvas du Nordheim. La magie est nommée Seid et ses pratiquantes les Seidkonas, qui se spécialisent dans l’usage des magies de la nature, de la divination et l’usage des charmes et des herbes.
Pour aller un peu plus loin:
Il n’est pas simple de traiter de Bori étant donné le peu d’informations disponibles sur ce dieu. Il est d’ailleurs confondu avec Crom sur plusieurs sites qu’il m’a été donné de visiter.
Bori est donc le dieu primitif des Hyboriens, ce qui fait de lui un dieu antérieur à Crom mais plus proche d’Ymir (dont la naissance lui serait néanmoins aussi antérieure). Chercher à relier Bori à un dieu de la mythologie connue n’est pas chose aisée puisque plusieurs attributs nous orientent vers des dieux différents.
En tant que dieu primitif, Bori pourrait être associé à Búri, le premier dieu de la mythologie nordique, issu de la glace qu’a léché la vache Audhumla (événement associé à la naissance d’Ymir dans la mythologie d’Hyborée). Il peut également être le fils de Búri, Bor, dont on ne sait guère plus que le fait qu’il est le père d’Odin, Vili et Ve.
Mais le fait qu’il ait terrassé Ymir aura plutôt tendance à nous réorienter vers Odin, qui terrassa le géant avec ses frères Vili et Ve et créa la terre à partir de son corps. De plus, Odin partage des caractéristiques avec Bori puisqu’il est à la fois un dieu de sagesse, poésie et inspiration et dieu de guerre et porteur de victoire. Par ailleurs, il est important de noter qu’il y a également une grande ressemblance entre l’Odin de la mythologie nordique et l’Ymir du monde de Conan puisque les morts rejoindront le palais d’Odin et non celui d’Ymir pour y vivre une vie de combats et festins. De plus, Bori commande à des femmes qui ressemblent très fortement aux Valkyries de la mythologie nordique qui, elles, servent Odin.
D’autres éléments sont à rapprocher des us nordiques et notamment la mention des Seidkonas. Celles-ci sont autant ancrées dans les traditions nordiques que les Volväs, la différence entre les deux étant relativement subtile. Les Volväs sont essentiellement des prophétesses, les Seidkonas quand à elles sont des chamanes qui maîtrisent les pouvoirs de la nature.
Les fêtes mentionnées quant à elles par le jdr sont des fêtes liées à la mythologie slave.
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